הרב יהוסף שווארץ

עמוד בספר המודפס	נציבי שלמה (מלכים א' ד'). בהר אפרים כבר כתבתי תכונתו לעיל פרק ב'. מקץ שעלבים בית שמש ואילון בית חנן. בהעתקת היונית של 72 נמצא במקום מקץ-מכמש. ואינה נראה, כי מכמש רחוק משעלבים שהוא במחוז שומרון (עיין שעלבים), וכעת לא נודע מקץ. בית שמש היא עיר שמש
רעז	(עיר דן) הנזכר בגבול יהודה ובנימין. בית חנן. אולי הוא "בית עוני" (כמו חוני) לדרום "עין קיני" (עיין מקומו 62 [*)] ). ארבות, שכה, ארץ חפר (שמואל ב' כ"ג ל"ה פערי הארבי). לפי דעתי ארבות הוא כפר "ראבּותּיא" דרומית מזרחית ל"קולאתּ שוני" (כרכה דבר סנגורא) בערך חצי שעה ולמערב ים כנרת בערך שעה אחת, ולדרום הכפר יורד "ואדי ראבּותּיא" 63 [**)] . וחפר הוא גת חפר למזרח צפורי. שכה אולי שיחין או שיחי (כפר שיחי) נקרא על שם שכה דקרא ותכונתו במחוז צפורי ושלשתן בחלק זבולון. נפת דאר בחלק מנשה בצד הים. תענך ומגדו וגו' . כבר כתבתי תכונתם והם בחלק מנשה המערבי ומהם בחלק יששכר. רמות גלעד וגו' . באשר ובעלות. לפי דעתי בעלות הוא בעל גד (ליש), ובעלות רוצה לומ ר ובבעלות, ב' של באשר שייך גם לבעלות. ושמות הנזכרים עוד ידועים הם. ויש לדקדק לא מצאנו בכל המקומות אלה אף עיר אחת שהיתה בחלק יהודה, ולמה לא היה לשלמה נציב אחד בארץ יהודה ארץ גדולה ורחבת ידים ? ונראה לי לישב בדוחק בדרך דרוש שדורשין כן כונת הפסוק (פסוק י"ט) ונציב אחד אשר בארץ יהודה וישראל רבים וגו' כאלו מחובר בארץ עם יהודה רוצה לומר בארץ יהודה 64 [***)] וישראל רבים
רעח	הוא ראשית הענין. כמו שדורשין בפסוק במספר ארבעים אצל מכות. אף שבמספר הוא סוף הפסוק וארבעים הוא ראשית פסוק אחר, עם כל זה מחברין ודורשין, כן הדבר ונציב אחד בארץ יהודה. ולפי הפשט באמת הנציב אשר בארץ רוצה לומר בעיר אשר יושב שלמה והיא ירושלים שהיא בארץ יהודה. ממשיך הערות: 62. [עמ' רעז] יותר נכון לאחדה עם הכפר "בית אנאן", הרחוק 3 פרסאות וחצי מירושלם בהדרך הישן ההולכת לגמזו. 63. [עמ' רעז] את העיר ארובות אפשר לאחד עם כפר ארוב הסמוך להמעין הנודע "עין ארוב" באמצע הדרך (בערך) ההולך מירושלם חברונה, ואשר שם תעמודנה העגלות להנפש. ואם אמנם כי לפי דעת המחבר שחפר הוא גת חפר הסמוך לטבריא לא יתכן האיחוד הזה. אך כבר העירונו למעלה כי רוב החוקרים מסכימים כי חפר וגת חפר הם שני מקומות נפרדים, ושכה נודעת עד היום שהיא לדרום חברון, ויוכל איפוא להיות כי הנציב ישב בארובות ולפקודתו סרו המחוזות שכה וחפר (שתכונתה לא נודעה עדיין) אך בכל זאת לא נחלטה זהותו של המקום הזה. 64. [עמ' רעז] גם בדרך דרוש אי אפשר לאמר זה, כי לפי זה יהיו נציבי שלמה י"ג, ובפסוק ז' כתוב ולשלמה שנים עשר נציבים. אולם לפי הערותנו הקודמת על תכונת מקום ארובות אין כל מקום לקושיתו זאת, כי בעיר ארובות ישב הנציב של ארץ יהודה. ~~~~~~~~~~~~~~ ממשיך