הרב יהוסף שווארץ

עמוד בספר המודפס	הבריכות עד היום נמצאות 5 בריכות גדולות בעיר וסביבותיה. א) שהיא במערב המבצר (הנזכר לקמן) בערך ת"ק פסיעות ונקראת "בּירכּאתּ מאמילא", ארכה בערך ק' אמות וכן רחבה ועמקה 15 אמות 68 [*)] , והיא בריכה העליונה הנזכרת מלכים ב' י"ח י"ז וכן ישעיה ז' ג', ל"ו ב'. - ב) בעמק גי בן הנם במקום שיוצא השילוח מעופל 69 [**)] ויורד בה השילוח והיא קטנה מהראשונה, ולפי דעתי היא הנזכרת ישעיה כ"ב ט' בריכה התחתונה (וכן הישנה) (נחמיה ג' ו') כי תכונתו בין החומתים, והיא בריכת השלח הנזכרת נחמיה ג' ט"ו. ג) בתוך העיר למזרחית (מעט) צפונית המבצר מוסגרת מבניני חצרי העיר, ארכה ורחבה כמעט כבריכה הראשונה וצינור אחד מושך המים מבריכה העליונה לתוכה והיא בריכת חזקיה 70 [***)] הנזכרת (מלכים ב' כ' כ') ואשר עשה את הברכה ואת התעלה ויבא את המים העירה (לפי זה מי בריכה העליונה הביא העירה לא מי גיחון העליון 71 [****)] , ואולי על שניהם
שנט	הכונה). ד) בריכה אחת שהיא למזרח (ומעט צפונה) לשער המזרח "בּאבּ אלסבּאט" וכנראה היא חדשה 72 [*)] ולא מצאתיה במקראי קדש ובדברי חכמינו זכרם לברכה. ה) בריכה אחת לצפון הר הבית וסמוך לו והיא הנזכרת ביוסיפון ששם רוחצין הבהמות שהביאו להקריב 73 [**)] . גם נמצאות ב' בריכות חריבות בואדי ג'ורד 74 [***)] למערבית צפונית הר ציון, א' נקראת "בּירכּאתּ סולטאן" הנבנה בשנת 5037 על ידי סולטאן מאחמעד בן קיאליאן (עיין מקומו), ולתחתית לה נמצאת בּירכּאתּ סלימאן הנבנה בשנת 5287 על ידי סולטאן סלימאן (עיין מקומו) ולא נמצא מים בכל הבריכות אלה כי אם בשניה ובשלישית (ומעט בראשונה). המבצר בלשון ערב אלקאללע. תכונתו למערב העיר אצל שער יפו וסמוך להר ציון, לכן אומרים שהוא מגדל דוד, מצודת דוד, עיר דוד. וכבר כתבתי לעיל שתכונת עיר ומצודת דוד לדרום העיר סמוך לעין שילוח. והנה אבני יסודות בנין זה נראים שהם בנין מימי קדם, אכן בנין העליון הוא בנין חדש מזמן שבאו מלכי אייראפא בארץ. וכפי שמצאתי בספריהם נבנה מאנשי עיר פיזא בארץ איטליא שעלו ארצה הקדושה בעת ההיא (עיין חלק ב' שנת 4999). ולי נראה שיסוד בנין זה הוא בית הגבורים או עלות הנשק המקצוע הנזכר נחמיה ג' ט"ז י"ט 75 [****)] והוא מבצר חזק ובו מגדל, ותכונתו על הנקודה הגבוה בכל העיר.
שס	מספר יושבי ירושלים מבני עמינו הספרדים בערך ד' אלף נפשות. האשכנזים (ממדינת דייטשלאנד, האללאנד, אונגארן, גאליציען, פולין ורוסלאנד) בערך אלף. מספר הישמעאלים בערך ט"ו אלף ויונים וארמענים וכו' בערך י' אלף. סך הכל ל' אלף 76 [*)] . בחלק ד' אם ירצה ה' אדבר מטבע ומדות חכמות מנהגי ועניני כל יושבי הארץ ועיר הקדש. נשלם פרק ז' חצר הפנימית שובי שובי השולמית ממשיך הערות: 68. [עמ' שנח] מדת הברכה בדיוק הוא: ארכה 89, רחבה 50 ועמקה 6 מתר. 69. [עמ' שנח] רוצה לומר במקום שמי השילח יצאו דרך התעלה שהזכרנו במערב העפל, והעמק הזה איננו גי בן הנם כי אם עמק הטיריפיון כאשר העירונו למעלה. 70. [עמ' שנח] הברכה הזאת נקראת אמנם בפי התרים "ברכת יחזקיהו", אך טעות הוא, כי הצנור המביא את מימי ברכת מאמילא חדש הוא ונעשה להספיק במימי הברכות האלו את המרחץ שאצלה והיא אולי ברכת השקדים הנזכרת ביוסיפון. 71. [עמ' שנח] כבר בארנו למעלה כי יחזקיהו המשיך את מי הגיחון או השלח לתוך ברכת השלח שהיתה אז בפנים העיר. 72. [עמ' שנט] זה ודאי כי חדשה היא וצעירה לימים עוד. 73. [עמ' שנט] הברכה הזאת היא רק תעלת מבצר אנטוניא, וברכת הצאן שנזכר ביוסיפון נגלתה זה מקרוב בבית המקלט של הצרפתים סנט אנא שבעבר השני של הרחוב העובר על פני צפון מקום המקדש. 74. [עמ' שנט] צריך להיות ג'וֹראתּ אלענבּ, כמו שהערונו למעלה עמוד שנ"ה. 75. [עמ' שנט] החוקרים מסכימים שחלק התחתון מהמגדל הוא שריד ממגדל היפיקוס הנזכר ביוסיפון. 76. [עמ' שס] במספר הישמעאלים והנוצרים הגזים במאד והמספר האמתי של יושבי ירושלם בשנת תר"ס הוא 45536 ומהם מבני עמנו 28228 (אשכנזים 15180, ספרדים 13038), ישמעאלים 8560, נוצרים 8748. ~~~~~~~~~~~~~~ ממשיך