יא:ז

ועמי תלואים למשובתי ואל על יקראהו יחד לא ירומם

מצאנו במקרא בכל דבר אשר יבוא לעתיד נאמר לשון אל כמו וקראתי אל הדגן )יחזקאל לו, כט([. וכן הנני קורא לכם דרור נאום ה´ אל החרב אל הדבר ואל האל הרעב )ירמיהו לד, יז( והכונה שלאחר זמן יבוא ויהיה הדבר הזה. ובדבר אשר כבר עבר והלך לו נאמר לשון על. כמו על שאול ועל יהונתן ועל עם ה´ ועל בית ישראל )שמואל ב´ א, יב( וכן ויקונן דוד וגו´ על שאול ועל יהונתן בנו )שם שם, יז( )ומה שנאמר ויהי רעב בימי דוד וגו´ ויאמר ה´ ב"מ אל שאול ואל בית הדמים על אשר המית וגו´ נזכר אל גם בדבר אשר כבר היה. כבר פירשו כל המפרשים שכונת אל כמו ועל כן תרגם יונתן בן עוזיאל. ומוכח שהיה לפניו על שאול ועל בית הדמים. וכן מצאתי בתנ"ך KEN שמצא גרסה זאת בכתבי יד ישנים. על שאול ועל בית הדמים(:

וכונת הנביא שהוכיח את ישראל. שכל אחד ואחד יקרא דוקא אל ה´ או בשעת שהצרה רח"ל קרובה לבוא. ומרוב הפחד יקרא וזה אל שהוא מורה על העתיד. או אם כבר היתה הצרה והוא בתוכה וזה שמורה על העבר. אולם לקרא כולם אל ה´ כאחד. בעת ובעונה אחת כדרך כל ישראל לקרא ולהתפלל לברך ולרומם ה´ בכל עת ובכל יום לא בעת צרה וצוקה ב"מ בלבד. וזה לא יעשו. כי אם לעיתים רחוקים וידועים כל אחד ואחד בשעה שצרתו קרובה לבא או שהיא כבר באה עליו: והטעם שאין לבם ונפשם דבקה בה´. ולא ישובו אליו באמת. כי אם תלוים ועומדים בתשובתם. אם ישובו או לא. היום כך ולמחר כך. ודוקא בעת שצר להם: וזה שאמר הנביא. ועמי תלוים למשובתי. תמיד הם תלויים ועומדים בספק לשוב אל ה´. כי דרכם ואל על יקראוהו )כמו ואל ועל( דוקא בעת צרה וצוקה קוראים אל ה´. וכן מצינו שהתפלה בעת צרה ב"מ בשם קריאה. כמו קראתי מצרה לי )יונה ב, ג( מן המצר קראתי יה )תהלים קיח, ה( ביום צרתי אקראך )שם פו, ז( והוא דוקא מרוב הפחד של הצרה. לא מכח יראת ה´ ורוממתיו וגדולותיו. שהם יבינו רממות אל. ועל ידי זה יהגה לבבם רנה ותפלה. כי יחד לא ירומם. שכולם כאחד יברכו וירממו אל בכל עת ובכל זמן. לא יעשו כן.

בני המשפחה :

· מיכל רוזנמן . · ישראל שורץ . · עופרה אדלשטיין . · נעמי טויבר .

....

· שולמית קרויזר . · אליעזר שורץ . · יוסף שורץ .