|
א' ב:ט
כל בני דוד וגו´
יש לחקור מה שאמרו חכז"ל במסכת בתרא י"ד ע"ב עזרא כתב ספרו ויחוס של דברי הימים עד לו וכו´ ומאן אסקיא נחמיה בן חכליה:
איך נפרש המקראות שם ביחוסי משפחות דוד ובני יכניה אסיר שאלתיאל )אמרו בש"ס שאלתיאל זה נחמיה( בנו. ומלכירם ופדיה וגו´ ובני פדיה זרבבל וגו´ ובן זרבבל. משלם וחנניה וגו´. ובן חנניה וגו´ ובני שכניה. שמעיה ובני שמעיה וגו´ נערי´ וגו´ ובן נעריה אליועיני וגו´ ובני אליועיני הודיוהו. אם כן מוכח משאלתיאל עד הודיוהו הם ח´ דורות. )אמרינן במדרש וענני זה הילל הבבלי( ומזמן נחמיה עד הילל יותר מש´ שנים. ואיך אפשר שנחמיה כתב כל היחוס הזה. ולא מצינו שהאריך ימים כל כך. ואם קבלה נקבל. ועמ"ש לעיל בדרך הפשט דף קכ"ו ע"ב?.
א' לג:ג
וישכב מנשה עם אבותיו ויקברהו בביתו
פירש רש"י לא זוכה להקבר עם אבותיו ע"כ:
אולי ראיה לדברי הב"ח בי"ד סי´ שם שס"ב ס"ק ו´ אבל אין קוברין בעל תשובה אצל חסיד:
אף שמנשה בעל תשובה היה אכן לפי שהיה אביו יחזקיה המלך חסיד לא נקבר עמו.
| 
בסיוע ובעידוד משפחת מאיר שורץ
