ואל יפלא בעיני הקורא, כי ידמה לו שלא נשמר בדברים אלה הסדר, להשיג גבולי דרכי וחלקי הפרד"ס. פן ימצא בחלק הפשט, דברים אשר אמר בלבו כי ראוי מקומם בחלק הדרוש והרמז, כי שם גדרם. וכן נהפוך, שנמצא דבר בחלק הדרש שראוי להמנות בדברי הפשט. כי מי יוכל להגביל גבול כונת ופירוש תוה"ק, או כונת הנביא, או דברי חכמינו ז"ל, כל כך בדקדוק ובצימצום, לומר עד פה תבוא, ופירוש זה אין לו חלק ונחלה בחלק הפשט כי כולו דרוש ורמז הוא, או כונה זאת דוקא פשט הפשוט היא ולא נתנה להדרש ולהרמז.

ובעצם הדבר, האמת לאמיתו, ארבעתן מקושרים הן, וקצוותן נוגעין זה בזה, משלבות אשה אל אחותה, והן בדמיון גוף אחד מארבע חלקים. ועיין ברמב"ן על התורה בפסוק "חסד הוא" (ויקרא ה, יז), שמפרשו בדרך הפשט. ובאמת כמעט כולו דרך דרוש הוא.

ורשות ביד כל קורא לגדרם ולהושיבם במחנה ובדגל אשר יראה בעינו, כי שם מחנהו ודגלו.

בני המשפחה :

· מיכל רוזנמן . · ישראל שורץ . · עופרה אדלשטיין . · נעמי טויבר .

....

· שולמית קרויזר . · אליעזר שורץ . · יוסף שורץ .