דברי יוסף-לקוטי הפרדס- מפתח מקורות

דברי יוסף - לקוטי הפרדס חידושי תורה שבכתב ובע"פ - בד' חלקי הפרדס
	הרב יהוסף שווארץ מחבר הספר "תבואות הארץ"

מפתח מקורות

תורה - בראשית שמות ויקרא במדבר דברים / נביאים / כתובים / תלמוד / מדרש

נביאים

ספר פרק:פסוק ציטוט

יהושע ה:טז של נעלך מעל רגלך כי המקום אשר אתה עומד עליו קדש הוא

. י:מא ויכם יהושע מקדש ברנע ועד עזה ואת כל ארץ גשן ועד גבעון

שופטים א:א ויהי אחרי מות יהושע וישאלו בני ישראל בה´ לאמר מי יעלה לנו אל הכנעני בתחלה להלחם בו. ויאמר ה´ יהודה יעלה

. ד:ח ויאמר אליה אם תלכי עמי והלכתי ואם לא תלכי עמי לא אלך

. ה:כג אמרינן במסכת מועד קטן )דף טז ע"א( איכא דאמרי גברא רבה הוה )מרוז( ואיכא דאמרי כוכבא הוה שנאמר מן השמים נלחמו הכוכבים ע"כ:

. יג:יג-יד ויאמר מלאך ה´ אל מנוח מכל אשר אמרתי אל האשה תשמר. מכל אשר יצא וגו´ לא תאכל ויין ושכר אל תשת וכל טומאה אל תאכל וגו´ תשמר

. יד:יח ויאמרו לו אנשי העיר ביום השביעי בטרם יבא החרסה )א( וגו´ ויאמר להם לולא חרשתם בעגלתי לא מצאתם חידתי

. יח:ל ויקימו להם בני דן את הפסל וגו´ ויהונתן וגו´ הוא ובניו היו כהנים לשבט הדני עד יום גלות הארץ וישימו להם את פסל מיכה אשר עשה כל ימי היות בית האלהים בשלה

. כ:טו ויתפקדו בני בנימין ביום ההוא מהערים עשרים וששה אלף איש לבד מיושבי הגבעה התפקדו שבע מאות איש בחור

שמואל א' ד:יג ויבא והנה עלי יושב על הכסא יד )קרי( דרך מצפה וגו´

. א' ו:ז ועתה קחו עגלה חדשה אחת וגו´ אשר לא עלה עליה על וגו´ והשבתם בניהם מאחריהם הביתה

. א' יז:כה-לא ויאמר איש ישראל וגו´ והיה האיש אשר יכנו וגו´ ויאמר דוד אל האנשים וגו´ ויאמר לו העם וגו´ כה יעשה לאיש אשר יכנו וגו´ ויסב מאצלו אל מול אחר ויאמר כדבר הזה וישיבהו העם וגו´ כדבר הראשון

. א' כ:כ-כב ואני שלשת החצים צדה אורה וגו´ והנה אשלח את הנער וגו´ אם אמור אומר לנער וגו´ ואם כה אומר וגו´

. ב' א:ח ויאמר לו מי אתה ויאמר אליו עמלקי אנכי וגו´

. ב' א:יח ויאמר ללמד בני יהודה קשת הנה כתובה על ספר הישר

. ב' א:יט הצבי ישראל על במותיך חלל איך נפלו גבורים

. ב' ב:כד אשר על פני גיח דרך מדבר גבעון

. ב' ג:ז ולשאול פלגש וגו´ ויאמר אל אבנר מדוע באתה אל פלגש אבי

. ב' ה:ו ויאמר דוד לאמר לא תבא הנה. כי אם הסירך העורים והפסחים לאמר לא יבא דוד הנה

. ב' ו:יט וירא דוד את ה´ ביום ההוא וגו´

. ב' יב:ו ואת הכבשה ישלם ארבעתים

. ב' יב:טז ויבקש דוד את האלהים וגו´

. ב' יז:כד ואבשלום עבר את הירדן

. ב' יט:כד לא תמות וישבע לו המלך

. ב' כב:ד מהולל אקרא ה´ ומן אויבי אושע

. ב' כד:יד ויאמר דוד אל גד וגו´ נפלה נא ביד ה´ וגו´ וביד אדם אל אפלה

מלכים א' א:לא ותקד בת שבע וגו´ יחי אדני המלך דוד לעולם

. א' ב:ז ולבני ברזלי הגלעדי תעשה חסד וגו´ כי כן קרבו אלי בברחי מפני אבשלום אחיך וגו´. והוא קללני קללה נמרצת ביום לכתי מחנים וגו´. עד סוף כל הענין

. א' ב:לב והשיב ה´ את דמו על ראשו אשר פגע בשני אנשים צדיקים וטובים ממנו ויהרגם בחרב ואבי דוד לא ידע את אבנר בן נר וגו´ ואת עמשא בן יתר וגו´ ושבו דמיהם בראש יואב ובראש זרעו לעולם ולדוד ולזרעו ולביתו ולכסאו יהיה שלום עד עולם מעם ה´

. א' כב:לט ויתר דברי אחאב וכל אשר עשה ובית השן אשר בנה וכל הערי´ אשר בנה

. ב' ח:א ואלישע דבר אל האשה וגו´ כי קרא ה´ לרעב וגם בא אל הארץ שבע שנים

. ב' י:ו-ט ויכתב אליהם ספר וגו´ קחו את ראשי אנשי בני אדניכם ובאו אלי מחר יזרעאלה וגו´ ויקחו את בני המלך וישחטו שבעים איש וגו´ הנה אני קשרתי על אדני ואהרגהו ומי הכה את כל אלה וגו´

ישעיה א:ב בנים גדלתי ורוממתי והם פשעו בי

. י:כט עברו מעברה גבע מלון וגו´

ירמיה ד:יד כבסי מרעה לבך וגו´

. ז:כב כי לא דברתי וגו´ כי אם את הדבר הזה צויתי אתם שמעו בקולי והייתי לכם לאלהים ואת תהיו לי לעם והלכתם בכל הדרך וגו´

. ט:כב כה אמר ה´ אל יתהלל חכם בחכמתו וגו´

. ט:כד הנה ימים באים ופקדתי על כל מול בערלה

. לג:כה כה אמר ה´ אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי

. מ:ה ועודנו לא ישוב ושובה אל גדליה וגו´

. מו:כא גם שכיריה בקרבה כעגלי מרבק וגו´

יחזקאל א:כח כמראה הקשת וגו´ הוא מראה דמות כבוד ה´

. ח:יד ויבא אותי אל פתח שער בית ה´ אשר אל הצפונה והנה שם אנשים יושבות מבכות את התמוז

. כא:כו כי עמד מלך בבל אל אם הדרך בראש שני הדרכים לקסם קסם קלקל בחצים שאל בתרפים ראה בכבד

. מד:לא וכל נבלה וטרפה מין העוף ומין הבהמה לא יאכלו הכהנים

הושע יא:ז ועמי תלואים למשובתי ואל על יקראהו יחד לא ירומם

עבדיה א:כ וגלות החל הזה וגו´

יונה ד:ג ואתה ה´ קח נא את נפשי ממני. כי טוב מותי מחיי

מיכה ב:יב לכן בגללכם ציון שדה תחרש. וירושלים עיין תהיה והיה הבית לבמות יער

מלאכי ב:י-יא הלא אב אחד לכלנו הלא אל אחד בראנו מדוע נבגד איש באחיו לחלל ברית אבותינו. בגדה יהודה ותועבה נעשתה בישראל ובירושלים כי חלל יהודה קדש ה´ אשר אהב ובעל בת אל נכר וגו´

כתובים

ספר פרק:פסוק ציטוט

תהלים א:א אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד וגו´

. ד:ה רגזו ואל תחטאו אמרו בלבבכם על משכבכם ודומו סלה

. ד:ז רבים אומרים מי יראנו טוב וגו´ נתתי שמחה בלבי מעת דגנם ותירושם רבו

. ז:יא אלהים שופט צדיק ואל זועם בכל יום

. יד:א אמר נבל בלבו אין אלהים השחיתו והתעיבו עלילה אין עושה טוב

. כג:ד גם כי אלך וגו´ שבטך ומשענתך המה ינחמוני

. כח:ה כי נח לא יביט אל פעולה ה´ ואל מעשה ידיו יהרסם ולא יבנם

. לב:ה חטאתי אודיעך וגו´ ואתה נשאת עון חטאתי סלה

. לה:טו ובצלעי שמחו ונאספו וגו´ קרעו ולא דמו

. לז:כא לוה רשע ולא ישלם וצדיק חונן ונותן

. לז:כא נער הייתי גם זקנתי ולא ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחם

. מג:ג שלח אורך ואמתך המה ינחוני ויבואוני אל הר קדשיך ואל משכנותך ואבוא´ אל מזבח אלהים אל אל שמחת גילי

. נ:כ תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן דופי וגו´

. פא:ד תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב

. פב:ז אכן כאדם תמותון וכאחד השר תפלו

. פט:מט מי גבר יחיה ולא יראה מות. ימלט נפשו מיד שאול סלה

. צ:ג תשב אנוש עד דכא

. צא:יא לשמרך בכל דרכך

. צב:ט להשמדם עדי עד

. צז:יא אור זרוע לצדיק וגו´

. קיב:ג הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד

. קטו:א לא לנו ה´ לא לנו כי לשמך תן כבוד על חסדך על אמתך. למה יאמרו הגויים וגו´

. קיח:מו ואדברה נגד מלכים ולא אבוש

. קיט:סב חצות לילה אקום להודות לך על משפטי צדקך´

. קלד:א שיר המעלות וגו´ העומדים בבית ה´ בלילות וגו´

. קלז:ג כי שם שאלונו דברי שיר ותוללינו שמחה

. קלז:קמב צדקתך צדק לעולם ותורתך אמת

משלי ד:יח ואורח צדיקים כאור נגה

. יב:כא לא יאנה לצדיק כל און

. טז:יד תחת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה

. יח:ט איש רעים וגו´ ויש אהב דבק מאח

. כא:יג משכיל ציק לבית רשע מסלף רשעים לרע

. כח:כד גוזל אביו ואמו ואמר אין פשע

שיר השירים ג:יא צאנה וראנה בנות ציון בעטרה שעטרה לו אמו

. ח:ד מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו

רות א:ח ותאמר נעמי שבנה בנתי וגו´ אשה לבית אמה

. א:יב כי זקנתי מהיות לאיש

. ג:טו ויאמר הבי המטפחת וגו´

. ג:טז מי את בתי

איכה א:א איכה ישבה בדד.

. א:ג גלתה יהודה וגו´ היא ישבה בגויים לא מצאה מנוח כל רודפיה השיגוה בין המצרים

. א:ו וילכו בלא כח לפני רודף

. ג:כד חלקי וגו´ על כן אוחיל לו

. ד:כא שישי ושמחי בת אדום יושבת בארץ עוץ

. ה:ג יתומים היינו ואין אב אמותנו כאלמנות

. ה:יא נשים בציון ענו וגו´ בחורים טחון נשאו ונערים בעץ כשלו

. ה:יד זקנים משער שבתו בחורים מנגנתם

. ה:יז שם י"ז על זה היה דוה לבנו על אלה חשכו ענינו

. ה:כב כי מאוס מאסתנו קצפת עלינו עד מאוד

קהלת ד:ו טוב מלא כף נחת ממלא חפנים עמל ורעות רוח

. ו:ט טוב מראה עינים מהלך נפש

. ז:כא אשר עוד וגו´ אדם אחד מאלף מצאתי ואשה בכל אלה לא מצאתי

. ח:ה שומר מצוה לא ידע דבר רע

. ח:י ובכן ראיתי רשעים קרובים וגו´

אסתר ד:א ומרדכי ידע את כל אשר נעשה

. ד:יב ויגידו למרדכי את דברי אסתר

. ד:טו וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו וגו´

. ו:ח יביאו לבוש מלכות אשר לבש בו המלך. וסוס אשר רכב עליו המלך ואשר נתן כתר מלכות בראשו

. ו:יג אם מזרע היהודים מרדכי אשר החלות לנפול לפניו

. ט:כג וקבל היהודים את אשר החלו לעשות. ואת אשר כתב מרדכי אליהם

. ט:כח והימים האלה נזכרים ונעשים בכל דור ודור משפחה משפחה מדינה ומדינה עיר ועיר. וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם

. ט:לב ומאמר אסתר קים דברי הפרים האלה ונכתב בספר

עזרא ז:א-ה ואחר הדברים האלה וגו´ עזרא בן שריה בן עזריה וגו´ עד בן אלעזר בן אהרן הכהן הראש

דברי הימים א' ב:ט כל בני דוד וגו´

. א' לג:ג וישכב מנשה עם אבותיו ויקברהו בביתו

תלמוד בבלי

מסכת דף:עמוד ציטוט

ברכות ב. מאמתי קוראין שמע בערבית משעה שהכהנים נכנסין לאכול לתרומתן

. כח: ת"ר שמעון הפקולי הסדיר י"ח ברכות לפני רבו גמליאל על הסדר ביבנה וכן עמד שמואל הקטן ותקנה וכו´

. סא: הצדיקים יצר טוב שופטן רשעים יצר רע שופטן ובינונים זה וזה שופטן

שבת כא: בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחתמו של כהן גדול

. נה. כל האומר ראובן חטא אינו אלא טועה וכו´ כל האומר בני עלי חטאו אינו אלא טועה וכו´

. ס. לא יצא האיש בסנדל המסומר ולא ביחיד בזמן שאין ברגלו מכה

. עא: איתמר אכל שני זיתי חלב בהעלם אחד ונודע לו על הראשון וחזר ונודע לו על השני, רבי יוחנן אמר חייב שתים וריש לקיש אמר אינו חייב אלא אחת. רבי יוחנן אמר חייב על חטאתו והביא, ריש לקיש פטור מחטאתו ונסלח לו

. עח: קלף כדי לכתוב עליו פרשה קטנה שבתפילין שהיא שמע ישראל

. קכז. ומעשה באדם שירד מגליל עליון ונשכר אצל בעל הבית בדרום שלש שנים: ערב יום כפור א"ל תן לי שכרי ואילך ואיזן את אשתי ובני וכו´

עירובין יט. אמ"ר שב"ל רשעים אפילו על פתחי של גיהנם אינם חוזרין בתשובה. שנאמר ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי וגו´

פסחים נ. ההולך ממקום שעושין למקום שאין עושין או ממקום שאין עושין למקום שעושין נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וחומרי מקום שהלך לשם ואל ישנה אדם מפני המחלוקת

. נ: בני בישן נהוג דלא הוו אזלו מצור לצידן במעלי שבתא אתא בנייהו לקמן דר"י אמרו לי´ אבהתנא אפשר להו אנן דלא אפשר לן מאי א"ל כבר קבלו עליהם אבותיכם שנאמר שמע בני מוסר אביך.

יומא עג: ריש פרק יה"כ אסור באכילה וכו´. אסור ענוש כרת הוא אמר ר"א ואיתימא ר"י לא נצרכים אלא לחצי שיעור

. עה. והנשיאים הביאו את אבני השהם: תנא נשיאים ממש. וכן הוא אומר ורוח וגו´

תענית ל: אמר רשב"ג לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכו´ ובנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים וכו´ תנא מי שאין לו אשה נפנה לשם.

מגילה ב. רש"י בד"ה לא פחות. מאחד עשר ולא יותר מחמשה עשר עכ"ל

. ז: חייב אדם לבסומא בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי

מועד קטן טו. מנודה מהו בתפלין תיקו ע"כ

. טו: מנודה מהו בנעילת הסנדל אמר רב יהודה אמר שמואל וכו´ תיקו

חגיגה יא: כל המסתכל בד´ דברים רתוי לו כאלו לא בא לעולם: מה למעלה מה למטה. מה לפנים ומה לאחור.

. יב. תנא תהו קו ירוק שמקיף את כל העולם כולו שממנו יצא חושך וכו´ בהו אלו אבנים המפולמות המשוקעות בתהום שמהן יוצאין מים

. יב. עשרה דברים נבראו ביום ראשון וכו´ רוח ומים דכתיב ורוח אלהים מרחפת על פני המים

. יב. בעשרה דברים נברא העולם בחכמה ובתבונה ובדעת

. יב. בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו´ עד שגער הקב"ה והעמידו וכו´ אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולמי די

נדרים לא: תניא ריב"ק אומר גדולה מילה וכו´ אמר רבי ח"ו שמשה רבינו נתרשל מן המילה אלא כך אמר אמול ואצא סכנה היא שנאמר ויהי ביום השלישי וגו´ אמול ואשהא שלשה ימים הקב"ה א"ל לך שוב מצרים אלא מפני מה נענש משה מפני שנתעסק במלון תחלה שנאמר ויהי בדרך במלון ע"כ.

סוטה לג: תנו רבנן הלא המה בעבר הירדן. מעבר הירדן ואילך דברי ר´ יהודה. אחרי דרך מבוא השמש מקום שהחמה זורחת וכו´ ר"א אומר הלא המה בעבר הירדן סמוך לירדן וכו´ אחרי דרך מבוא השמש. מקום שהחמה שוקעת וכו´

. מג. ודברו השוטרים אל העם וגו´ ואלו שאינן חוזרין וכו´ המחזיר את גרושתו אלמנה לכ"ג וכו´

גיטין נו: ואסות´ לר´ צדוק וגו´

קדושין לג. רבי חייא הוי יתיב בי מסחותא וחלף ואזיל ר´ שמעון בר רבי ולא קם מקמיה ואיקפד ואתא א"ל לאבוה ב´ חומשים שניתי לו בספר תהלים ולא עמד מפני ע"כ

בבא בתרא עה. דיתיב ר´ יוחנן וקא דריש עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות שהם שלשים על שלשים וחוקק בהן עשר על עשרים ומעמידן שערי ירושלים לגלג עליו אותו תלמיד. השתא כביעתא דציצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן וכו´ א"ל ריקא אלמלא לא ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות

סנהדרין לה: ואמר ריא"ר אדם הראשון בלשון ארמי סיפר שנאמר ולי מה יקרו רעיך אל והיינו דאמר ר"ל מאי דכתיב זה ספר תולדות אדם מלמד שהראה הקב"ה דור ודור וכו´ וכיון שהגיע לדורו של רבי עקיבא שמח בתורתו ונתעצב במיתתו אמר ולי מה יקרו רעיך אל ע"כ

עבודה זרה ח. וחכמים אומרים כל מיתה שיש בה שריפה יש בה עבודה זרה. ושאין בה שריפה אין בה עבודה זרה. ובירושלמי הקשה וז"ל וכתיב בשלום תמות ובמשרפות אבותיך הראשונים וגו´ כי מתנינא כל מיתה שיש בה עישון ושריפה יש בה עבודה זרה. שאין בה עישון ושריפה אין בה עבודה זרה ע"כ

מנחות קי. תניא אמר ר"ש בן עזאי באו וראה מה כתיב בפרשת קרבנות שלא נאמר בהן בהן לא אל ולא אלהים אלא הויה שלא ליתן פתחון פה לבעל דין לחלוק. עכ"ל

תמיד לב. ואלא חמה באמצע רקיע מאי טעמא אין הכל מסתכלין בה. משום דקאי להדיא ולא כסי לי´ מידי ע"כ

נדה ל: דרש ר"ש למה הולד דומה במעי אמו וכו´ וכיון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום ונסתם הפתוח שאלמלא כן אינו יכול להחיות אפילו שעה אחת

. לה. אמר שמואל אין האשה מתעברת ויולדת אלא לרע"א יום לרע"ב יום או לרע"ג

מדרשים

מדרש פרק ציטוט

אסתר רבתי שבע ועשרים ומאה מדינה ר"א בשם ר´ חנינא והלא רנ"ב אפרכיות הן בעולם: דוד שלט בכולן וכו´: שלמה שלט בכולן וכו´. אחשורוש שלט בחציין.

מדרש רבה סדר נח ל"ד דבר אחר מיד כל חיה אדרשנו אל ארבע מלכיות. מיד האדם מיד איש אחיו זה עשו. דכתיב הצילני נא מיד אחר מיד עשו

. סדר וירא נ"ב ויבא אלהים אל אבימלך ויאמר לו הנך מת על האשה וגו: מכאן שאין התראה בבנ ינח וכו´. ולקמן בסמוך ואם אינך משיב דע כי מות תמות. מכאן שאין התראה בבני נח ע"כ

. סדר בחקתי ל"ה אר"י המלמד שלא לעשות נוח לו שנהפכה שליתו על פניו. ולא יצא לאויר העולם ע"כ יש לפרשו הלא די לאמר נוח לו שלא יצא לאויר העולם או שלא נברא

ספרי סוף פרשת שופטים ויספו השוטרים לדבר אל העם. למדנו שהם הדברים הירא ורך הלבב שיש עבירה בידו בסתר ילך וישוב לביתו. ר´ עקיבא אומר הירא ורך הלבב כמשמעו. ר"י הגלילי אומר הירא ורך הלבב זה בן ארבעים שנה ע"כ:

ספרי זוטא . ספרי זוטא )הביאו הילקוט בפסוק ונחתם אותה אל אלעזר( וז"ל פעם א´ שאלו את הלל באיזה לבוש הפרה נשרפת א"ל בגדול )ר"ל בבגד כ"ג( א"ל אינה נשרפת אלא בלבן א"ל אני ראיתי את ר´ יהושע בן פרחיה ששרפה בגדול וכו´ ע"ש:

תנחומא כי תשא ויאמר ה´ מקום אתי. אמר ר´ יוסי בן חלפתא הנה אני במקום הזה אינו אומר. אלא הנה מקום אתי מקומי טפילה לי ואין אני טפל. למקומי עכ"ל

. סוף בחקותי הביא מעשה בת יפתח וז"ל אמרה לו בתו. אבי יצאתי לקראתך בשמחה ואתה שוחט אותי שמא כתב הקב"ה בתורה שיהיו ישראל מקריבים לפני הקב"ה נפשות אדם וכו´ אמרה לי´ והרי יעקב אבינו שנדר ואמר כל אשר תתן לי עשר וגו´ ונתן לו הקב"ה שנים עשר בנים שמא הקריב להקב"ה אחד מהם. ולא עוד אלא חנה שאמרה ותדר נדר ותאמר ה´ צבאות וגו´ שמא הקריבה את בנה לפני הקב"ה. כל הדברים אלה אמרה לו ולא שמע לה וכו´ ע"כ.

לקודם

תוכן

ממשיך

לכל ספרי רב יהוסף שוורץ

למאגר תורני - צל הרים
למאגר תורני - שערי שכם

בסיוע ובעידוד משפחת מאיר שורץ
הרובע היהודי בעיר העתיקה בירושלים
הממשיכים בדרכו של זקנינו .

בני המשפחה :
· מיכל רוזנמן .
· ישראל שורץ .
· עופרה אדלשטיין .
· נעמי טויבר . .... · שולמית קרויזר .
· אליעזר שורץ .
· יוסף שורץ .

עיצוב וביצוע על ידי

צל הרים