ב"ה
מפת ארץ ישראל של המחבר דברי יוסף
תשובות מירושלים
מהדורה שנדפסה
על ידי המחבר
בשנת ה'תרכ"ב
בירושלים

הרב יהוסף שווארץ
מחבר הספר "תבואות הארץ"

דיוקן עצמי של המחבר

שאלה מ " ג

אם מותר להתפלל כנגד תמונת וצורות אדם ועליו מכסה זכוכית
לדף הבא

שאלה מ"ג נדרשתי בעיר נוייארק במדינת אמריקה אם נמצא בבית תמונת וצורת אדם שיש בו ממשות ועליו מכסה זכוכית. שנראה בו הצורה ההיא אם מותר להתפלל כנגדו. אם די במכסה זה כדין צואה. או יש לו דין ערוה שאסור להתפלל כנגד ערוה בעששית ואם התפלל צריך לחזור ולהתפלל: והשבותי ראשית דבר לא ידעתי איסור להתפלל כנגד צורה אפילו בולטת אפילו בלא מכסה. כיון שנעשית דוקא לנוי. כמו שנזכר בא"ח סימן קי"ג ס"ח המתפלל ובא כנגדו נכרי ויש לו שתי וערב בידו והגיע למקום ששוחין בו לא ישחה אע"פ שלבו לשמים. וכתב בעל מגן אברהם נ"ל שאם הוא שר שרי כמ"ש בי"ד סי´ ק"ן וצ"ע עכ"ל: אבל צורה העשויה לנוי דוקא אין איסור לשוח כנגדו כ"א שאין נכון לעשות כן. כנזכר בא"ח סי´ צ´ ס´ כ"ג הבגדים המצוירים אע"פ שאין בולטות אין נכון להתפלל כנגדם וכו´ )ואין ראיה מלשונו שאמר אע"פ שאין בולטות. שאם הם בולטות שאיסור הוא. כ"א להשמיענו חידוש אע"פ שאין בולטות אין נכון. אבל איסור אפילו בבולטות ליכא( ובודאי אין נכון להניח ולהעמיד צורות אלה בבית כנזכר בי"ד סי´ קמ"ח ס"ד: והנה יש לחקור אם לע"ז ממש יש לו דין ערוה או דין צואה: מצאנו שע"ז מכונה בשם צואה תזרם כמו דוה צא )מלשון צואה. וכן פירש הזוהר פ´ וישב דף ק"צ ע"ב( תאמר לו. אכן מצאנו ג"כ פסוקים הרבה שע"ז מכונה בשם ערוה. וזנות. את צועה זונה )ירמיה ב´ כ´( "וזנו אחרי אלהי נכר הארץ". פעמים הרבה. והסברה נותנת שבאמת ששייך בע"ז דין ערוה. שהדבר תלוי במחשבה והרהור )וראיה לדבר "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם". ר"ל דברי זנות. ערוה. וע"ז תלוי בלב )במחשבה( ובעינים( וא"כ אף שמחיצה כזאת. של זכוכית מפסקת. אינו נקראה מחיצה. כמו ערוה בעששית. ואם כן אם הדין שאסור להתפלל כנגד צורות הבולטות ולשוח כנגדן. אז אף אם הן בעששית איסור הוא כמו בלא עששית. אכן כבר אמרתי שלא ידעתי איסור בדבר. אף שאינו נכון לעשות כן. ואיסור הוא להעמיד ולהניח אותם בבית. אולם אם הדבר בדרך משל ובאופן שאין לו רשות להוציאם החוצה. שהוא רשות אחר והוכרח הוא להתפלל ולשוח כנגדן. מותר להתפלל ולעשות כנגדן ולפחות יעצום עיניו ולא יסתכל בהן שלא יבלבלו דעתו. ועין יומא דף נ"ד ע"א תוספות בד"ה כרוכים דצורתא:



לקודם תוכן ממשיך
לכל ספרי רב יהוסף שוורץ
למאגר תורני - צל הרים
למאגר תורני - שערי שכם


לאתר צל הרים
עיצוב וביצוע על ידי
צל הרים
לאתר שערי שכם