 |
דברי יוסף תשובות מירושלים מהדורה שנדפסה על ידי המחבר בשנת ה'תרכ"ב בירושלים הרב יהוסף שווארץ |
 |
בענין מי שקנה קרקע בא"י בזמן הזה אם הוא חייב מדאוריית' בתרומ"ע  |
| שאלה מ"ו מה שהשיבותי להרב המופלג ר´ אליעזר בערגמאן נ"ע בשנת תר"ח בענין מי שקנה קרקע בא"י בזמן הזה שהוא חייב מדאורייתא בתרומו´ ומעשרות: רו"מ סבר שבזמן הזה מי שקנה קרקע בא"י חייב בתרומ"ע מדאוריי´. וסמך דבריו מהירושלמי שביעית ריש פ"ו אבותיך לא נתחייבו עד שעה שקנו כול´. אבל אתם ראשון ראשון קונה ומתחייב ע"כ. לא ירדתי לסוף דעת וכונת מעלתו בזה. הלא כל מחלוקת ר´ יוסי בר חנינה )והוא שיטת ר´ יוסי דסדר עולם( ומחלוקת רבי לעזר דוקא על ירושת ועלית עזרא. ובאמת סברה לומר כיון שגלו פעם אחד מהארץ אף שיעלו שנית יהיו פטורין. וזה ששאל מעתה משגלו יהיו פטורין )ולא אמר כשגלו(והכונה מזמן שגלו ואילך יהיו פטורין אף שיחזיקו שנית. לכן מביא ראיה שהושוע ביאת עזרא לביאת יהושע. וכיון שעלו והחזיקו שנית חייבים. ולסברת ר´ יוסי ב"ח חייבי´ מדאורייתא מדרוש והביאך וגו´ מאבותיך. ולר´ אלעזר דוקא מדרבנן. ודרש מאבותיך על הגאולה השלישית. שהיא תהיה גדולה מהראשונה והשניה שירשו אז י´ עממים: כלל הדבר כל דרך שלהם דוקא בזמן עליה וגאולה כמו שהיה בזמן עזרא. אכן בזמן החרבן שנחרבה הארץ אי אפשר לדרוש וירשת וגו´ מאבותיך. שראשון ראשון קונה איך נאמר בזמן הגלות המר הזה שכמעט שלא יש ליראל בעו"ה דריסת הרגל בארץ. וירשת יותר מאבותיך. ואף אם נאמר שסברת ר´ יוסי ב"ח כסברת ר"י תנא דסדר עולם שלישית אין להם שלא בטלה הקדושה בחרבן טיטוס )כמו שפירש רש"י( אמת שלסברתו נשאר החיוב בזמן הזה כמו שהי´ בעת שירשו את הארץ בזמן עזרא. וחיבים להפריש תרומ"ע מדאורייתא אפילו בשדה גוים אבל לא שסבר שאם א´ קונה בעת החרבן שדה אחד אני קורא עליו וירשת וגו´ ראשון ראשון קונה ומתחייב. דוקא בעת הירושה ר"ל כשעלו בני הגולה וירשו כדרך כל המלכים שכובשים מדינות אז אין החיוב כמו שהיה בזמן יהושע. עד שכל אחד ואחד מכיר חלקו. כ"א שתיכף ראשון ראשון קונה ומתחייב כיון שהיא ירושה כוללית אני קורא וירשת וגו´. אכן בעת החרבן והגלות אף שקנה קרקע בממונו והיא שלו ממש. אי אפשר לומר וירשת וגו´ שעל ידי קנין זה לא נוכל להקרא ירושה: וכל זה להסברת ר"י תנא דם"ע. שלישית אין להם. אכן לסברת רבנן שהלכה כן שבטלה כל הקדושה הפנית. כ"ש וק"ו הוא שלא נומר בעת החרבן ראשון ראשו´ כו´ כ"א בעת שהיא ירושה כוללית. שיעלו ויאזיקו בארץ ממש. ומושלים שם. כמו שהיה בעת ירושת הארץ יהושע בן נון. או לפחות כירושת עזרא שהחזיקו רוב הארץ אז נאמר וירשת וגו´ ראשון רטאשון קונה ומתחייב אבל לא בזמן הזה וזה ברור: ;. |
 |
עיצוב וביצוע על ידי
צל הרים
 |
 |