 |
דברי יוסף תשובות מירושלים מהדורה שנדפסה על ידי המחבר בשנת ה'תרכ"ב בירושלים הרב יהוסף שווארץ |
 |
פירוש שם מורי'שקא  |
| שאלה נ"ט נדרשתי מה שנהגו בני ארץ ישראל ומצרים וכו´ לכנות את איש המוני בשם בזיון איש מורישקא. מה הוא ואם יש לשם זה שורש מספרי הקדמונים: תשובה וז"ל הספרי לסדר האזינו בפסוק "וירא ה´ וינאץ וכו´ ואני אקניאם בלא עם וכו´ דבר אחר אלו הבאים מברבריא ומטונס וממורטניא שמהלכים ערומים בשוק ע"כ: ובמסכת יבמות דף ס"ג ע"ב בגוי נבל אכעיס וכו´ במתניתן תנא אילו אנשי ברבריא ואנשי מרטנאי שמהלכין ערומים בשוק וכו´ ע"כ: ובשיר השירים רבתי בפסוק "קול דודי הנה זה בא" ואומר להם אחד מכם גולה לברבריא ואחד מכם גולה לסרמטי´ ע"כ. ובנוסחא אחרת ראיתי גולה למריטאניא ע"כ: כונת ברבריא ידועה שהיונים והרומיים בימי קדם קראו לכל העמים אשר לא מבני אמונתם ואומתם בשם BARBAR בארבא"ר. והכונה עם נכרי וזר ואכזר. ועד היום קוראים לכל איש רע ואכזר בשם בארבאר. וכן תרגם רב יוסף )תהלים קי"ד א´( "בצאת ישראל וגו´ מעם לעז". מעמא ברבראי. וכל חבל ארץ אפריקא הצפוני נקרא ברבריא. שיושביה אכזרים והיו גוזלי נפש אדם ומוכרים לעבדים ולשפחות עד שמכונה חלק ההוא בלשון העמים חבל גוזלים וחומסים )רויבשטאאטן(. וכונת ברבריא בלשון המדרש הנזכר אינו דוקא על חבל ארץ ומדינה ידועה. כ"א ארץ המרחק. ארצות הגוים שלא ידענו ולא שמענו: כונת סמרטיא. בשם זה נכללו ב´ מדינות. א´ סרמטיא האייראפא. ותכונתו מנהר ווייכז"ל עד נהר וואלג"א )בארץ רוסיא( ועד הרי קארפאטי: ב´ סרמטיא האזיא. ותכונתו לצפון הרי קוקאזי"א עד נהר דו"ן. )בלשון פולני כונת סרמטיא על חבל ארץ טארטארי"א(. ויוסיפון בספרו לרומים בפרק ז´ חלק ד´ כתב סרמטיא הם משפחת עם זקיט"י SCITHEN ע"כ: כונת מורטניא. הרומיים קראו חלק אפריקא המערבי בשם מויריטאני"א ויושבי´ קראו מוירא"ס ונלחמו תמיד עם הרומיים. עד שבסוף נכבשה ארצם מעם פאנדאל"י: ובעת אשר עלו הישמעאלים )סאראציני הערביים מאמיני מחמד( על ארץ אפריקא תפשו גם חבל עם מויראס ובאורך הזמן )בשנת 4471 לבריאה( יצאו מהארץ ההיא ועלו ארצה שפאניא וכבשו כמעט כל הארץ ולקחו מיד עם הגאטהי המערביים )וועסטגטהן( יושבי ומושלי הארץ. והישמעאלים אלה יושבי ארץ שפאניא הם הנקראים בספרי דברי הימים בשם מויאר MAUERN )מויערן(. והיתה הארץ תחת ידם למעט משך זמן ח´ מאות שנה עד מלוך מלך פערדינאנד בשנת .5251 ונלחם החכם כעשרים שנים ולקח כל הארץ מידם. ומהם עלו מן הארץ ארצה אפריקה )לחבל ערי פא"ס ומאראקא"ס( ומהם נשארו שם ונקראים בלשון שפאניא מוריסקוס. והמלך פיליפפי השני לחץ אתם וגרש )בשנת 5331( מאה אלף מהם. עד שבשנת 5370 תחת ממשלת פילפפי השלישי בשלחם כלו גרש גרשו ועלו כמילליאן א´ למדינת אפריקא: והנה הם מאמונת הישמעאלים ועם שפאני´ הנוצריים שנאום ותמיד בזזו וקללו אותם עד ששם מוריסקא היה להם למשל ולשנינה לבזות איש את רעהו בשם זה: ויהי )וי היא( "כאשר הגלתה הגולה גלת ירושלים אשר בספרד ויתגרשו כל בני ישראל משם )בשנת הרנ"ו לבריאה( ועלו וישבו בארץ ובמלכות טורקיא וארץ הקדושה. נשאר שם זה בפי בני אמונתנו לבזות איש את אחיו בשם מורישק"א )חומרי המקום אשר יצאו משם( אשר שמעו ולמדו מפי העמים אשר ישבו ישראל ביניהם. ועד היום קוראים האיש והעם המונ´ )פאב"ל( בשם זה בשם מורישקא: וזה שכתב בעל תרומת הדשן בפסקיו וכתביו סימן פ"ח )והעתיקו בעל של"ה בספרו דף ק"ס ע"ב( אמנם שמענו כמה פעמים שיש לשם בני ברית מערבי´ נחשבים לרשעים גמורים וכו´ ע"ש. מערביים הנזכרים כונתו עם המיני הדיוטי והפלי פאב"ל( המכונים בשם מארישקא"ש ולפי שהמארישקא"ש ישבו בארץ המערב )בשפאניא ואפריקא( מכונים ג"כ סתם בני מערביים: וה´ ברחמיו יקבץ נדחי עמו בני המזרחיים ובני המערביים אמן: |
 |
עיצוב וביצוע על ידי
צל הרים
 |
 |